“泰者，小往大来，吉亨。此卦天气清灵却下降，地气沉着却上升，阴阳和合，万物生发，虽有春夏秋冬四时之变，却各有生死轮转，世界因此生机勃勃，轮回不息。”

    姜旭言罢，不禁一手指天，一手指地，感慨万千，“所谓否极泰来，实乃阴阳互根，矛盾相互转化之理。子时夜黑至极，却孕光明；午时昼亮之顶，已潜黑暗。”

    “好！解得妙！”周文王听完，眼神激荡，纵声大笑。

    对他而言，推翻商朝尚不足为其此生最伟大功绩，唯有创作《周易》，方是能泽被后世之壮举。

    “我创《周易》后，对天地万象与王朝更迭感悟愈深。易经乃天地万物变易规律之总结，万物皆变，且变化有迹可循。不知后世可有洞悉变化奥妙之人？如先天八卦与后天八卦皆自河图洛书演化而来那般。”周文王说罢，目光满含期待，望向姜旭。

    姜旭脑海中浮现出千年历史中那一个个鼎鼎大名的易学家，遂如数家珍般向周文王列举。

    “《周易》如孔子所言，易与天地准，故能弥纶天地之道。后世诸多贤才皓首穷经，探其奥妙，将其分象数理三个范畴研究。”

    “象者，卦象为《周易》重要概念，关乎卦象形状、象征事物以及卦辞、爻辞中的具体物象。汉代易学家京房在前人基础上，对卦象、爻象深入探究，且能以象数理论占验。”

    “数者，在《周易》之中，指卦中数目与计算，涵盖爻之属性数、爻位顺序数以及占筮求卦之法。宋代易学家邵雍继往开来，以易数推衍出黑白点构成的‘河图’‘洛书’‘先后天图’，并创梅花易数与皇极经世，据传《皇极经世》可算国运。”

    “理者，指卦名、卦爻辞与卦爻象蕴含之意义道理。三国魏国王弼以老庄哲学注解《易经》，开创义理学派，其思想影响深远。宋代大儒朱熹作《周易本义》与《易学启蒙》，对《周易》义理阐释深刻。”

    在姜旭那承上启下、精妙绝伦的讲解过程中，神奇的事情发生了。

    观众们原本对《周易》仅仅是久闻大名，却始终不明就里，此刻却仿若被一道智慧之光点亮，心中渐渐勾勒出这本经典的大致轮廓。

就连周文王，也不禁手捋那长长的胡须，频频点头，口中不时发出低沉的沉吟之声，显然是对姜旭的阐释颇为赞许。

    “善！那句‘易与天地准，故能弥纶天地之道’，当真言有尽而意无穷！这位鲁国孔丘，若能与之谋面，我必与其相见恨晚！”周文王的声音中满是激赏，他那深邃的眼眸中闪烁着光芒，似乎已经穿越了时空，在想象着与孔子相遇的场景。

    周文王开怀长笑，那笑声在空气中回荡，似是要驱散岁月的阴霾。

    人至暮年，往昔的回忆就如同潮水般涌来。

    曾经的新人，如今已化为故人；过往的故事，也都沉淀成了心底的记忆。

    唯有那些曾经深深触动心弦的瞬间，才能在老人心中那如深潭般平静的世界里，泛起层层波澜。

    姜旭此时虽与先祖有着相同的心境共鸣，却也未敢全然沉浸其中。

    他悄悄伸手，轻轻摸了摸自己的内襟，待摸到那熟悉的药瓶轮廓，才微微松了口气。

    上次直播之后，他便吸取了教训，随身带着速效救心丸，以防万一。

    目光不经意间瞥见周武王望向自己的眼神，那眼中满是喜悦与感激。

    想来是因为自己的到来，让周文王如此开怀，周武王自然也对他心怀感恩。

    姜旭心中暗自思忖，文王老爷子看起来身子骨还算硬朗，毕竟未曾被现代的科技与繁杂事务所干扰侵蚀。

    周文王的笑声渐渐停歇，那原本因激动而略显外放的气息也缓缓收敛，眼神重新变得温和而内敛，宛如那蕴含着无尽智慧的葆光。

    他先是望向姜旭这位来自后世的奇异之人，而后又转头看向自己的儿子，思绪似乎飘回到了那段被囚禁的黑暗岁月。

    那时的他，父亲惨遭帝辛杀害，自己也被困于羑里，如同一只被困在笼中的飞鸟，又似落入陷阱的走兽，身心皆饱受折磨。

    在那朝不保夕、心神不宁的困境之中，他的心中却萌生出一个伟大的念头——重演《易》道。

    “小友，关于《周易》的现世，其间的艰难曲折，实非言语所能尽述。”周文王的声音变得低沉而凝重，仿佛带着姜旭一同回到了那个动荡不安的时代。

“《周易》本是阐述大道之书，可彼时帝辛已杀我父，又将我囚禁于羑里。我若让《周易》以纯粹的大道之姿传世，万民传诵，帝辛定会杀我。”

    姜旭默默点头，他深知其中的利害关系。

    在历史的长河中，这样的悲剧屡见不鲜。

    如今的华为中被软禁的领导和被自杀的博士，建国时的钱老……无一不在诉说着“匹夫无罪，怀璧其罪”的残酷真相。

    更何况，面对的是那本就对周文王虎视眈眈的君王，又怎会容忍一本犹如思想原子弹的《易经》流传于世，而不采取行动呢？

    在那个刚从茹毛饮血的奴隶社会走出不久的时代，《易经》所蕴含的智慧力量太过强大，足以颠覆整个世界的认知。

    周文王拿起桌上的一枚龟甲，那龟甲上烧裂的纹印仿佛在诉说着古老的故事。

    他的手指轻轻抚摸着那些纹路，眼中满是感慨，轻轻叹道：“小事则筮，大事则卜。最终，我苦思冥想，想到了一个两全其美的掩人耳目之法。夏商皆重巫卜之术，远古大巫以龟壳裂纹的纵横走向判断吉凶，此为卜。于是，我以易经之理创六爻占和大衍筮法，以此将此书传于万民。”

    姜旭望向周文王的眼神中满是敬佩，他微微点头说道：“晚辈明白，此法甚是高明。既能降低帝辛对您的疑心，让他以为您只是沉迷于卜蓍方术，又能以易经之理在不知不觉中教化万民向善，如同春雨润物，悄然无声。将大道深藏于天地之间，隐匿于阴阳之道里。”

    随着话题的深入，他们的对话也逐渐揭示了为何无论是儒家、道家、阴阳家还是民间法脉算命，皆以《周易》为纲领的根本原因。