其实在他们这批人到中土的百多年前，就已经有摩尼教徒坐船来到过东方大陆。

    他们早就在东方的土地上，努力传播过这种教派的教义，并且还发展出了很多小支的秘密潜在教众组织，只不过唐朝末年时渐渐式微了而已。

    所以这一次，他们这批人要算是卷土重来。

    随着他们的名声到处传播，渐渐开始有秘密存在的摩尼教徒找到了他们，一个全新的“明教”秘密组织，在不为人知的境况下慢慢凝聚成型，初步具备了可以继续发展壮大的规模。

    这批波斯人并不急着返回大海彼岸的故乡，而是在一座繁华富庶的大城里，悄悄建立起了自己的秘密基地，“明教”开始再次在东方的这块土地上，扎下了根。

    这天三位分别在不同城镇里发展潜在势力的大首领，难得一起返回了明教总坛。

    已经将近一个月互相没见过对方的他们，再次“团聚”在了一起，所以三个人都格外的开心。闲聊过后就开始说到了正题上。

    大首领先问道：“你们两位那边的情形如何？”

    三首领立刻回答道：“我发现东方的老百姓好像是个神就信，我大概数了数，光是我从他们口中听说的信仰神，就得有十几个之多！这还不包括我没听说过的。”

“那你知道这说明了什么？”

    “愿闻其详。”

    “这恰恰说明他们其实哪个神都不信！所以咱们来的正是时候，正好可以把他们归结到咱们的光明神之下。”

    “可是他们好像不是很相信外来神。”

    “这正是咱们来这里的使命和任务，要让他们信奉咱们的光明神。”

    三人聊得正投入，潘泰亚从内堂里面走了出来。她依旧穿着雪白色的袍子，没带面纱，清丽脱俗的面容宛若一朵行走的娇艳夏花，走到哪里就在哪里绚烂绽放……

    “参见教主。”

    “你们辛苦了，听说你们回来，为了表彰你们的劳苦功高勤勉做事，本教主亲自出来迎接你们，我已命人摆桌素净的酒席，稍后我们一起喝几杯素酒。”

    摩尼教尊奉日月为光明之神，讲究素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助互为家人。

    所以他们喝的所谓素酒，其实是一种独特的饮品，只不过借用了酒的名字，但在中土发展起来的“明教”，并不戒荤腥。

    这就好比佛教。

    除了在东方土地上的佛教徒不进食酒肉之外，其他包括佛教发源地在内的国家，全都没有这条教规，他们不吃的荤指的是葱蒜，不吃的肉指的是不杀生，这就是大乘佛教与小乘佛教之间的差别。

    波斯的摩尼教和中土后来的明教，也同样存在这种教义上的不同。

    而明教的盛极一时，正是从北宋时期第一代教主方腊开始，磅礴发展一发而不可收拾。

    不过此时，世上还没有方腊这个人，他要在一百多年之后才来到这个世上。