大周已经变成调停他们国内冲突的一方。

大周的权威，正在经由这种“公正”的处决，渐渐深入到藩属国的体系内。

郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。

此时的朝廷，却在进行一场新的争论。

这场争论就是由郑向阳的任命引起的。

其实，朝廷中枢与地方完全不同。

地方上大部分处理的全是庶务。

庶务，也就是很琐碎基础的工作。

比如审判刑狱，操持钱粮之类的工作。

这些工作细索又繁重，但是许多工作也只是按照命令执行而已。

所以地方官，也被叫做埋头耕地的老牛。

这句话除了表示父母官辛劳以外。

也说明他们的工作没有很多复杂的成分，只用按照命令好好执行即可。

就像耕地的老牛似的，只要受人驱赶干活就行了。

但是朝廷中枢，基本上就割离庶务了。

所谓圣上与宰辅“坐而论道”。

这个道，当然不是宗教或者哲学上的道。

而是国家之道。

比如这次，中枢讨论的便是宗藩关系的事情。

大周是宗主国，宗主国怎样处理藩属国间的关系？

而那些没有对大周称臣的国家，又该怎样对待？

这便是所谓的“道”。

这个道，将会决定大周对外的策略。

所以理清这个问题，当然很重要。

内阁与六部敲定了框架以后，剩下的便是执行。

从前大周朝廷对外的事宜，全是礼部的迎客司管理。

迎客司司丞，类似于处理外事的长官。

不过这套之前能用，现在却不合时宜。

现在大周处理的国家太多了。