第七百零七章：所谓的元婴

当然，万千世界，生灵无尽，修炼之途自然也是浩如繁星，大道万千，各衷一途，殊途同归而已。能让修炼少出偏差，直至大成之境的方法，即为好方法。修炼之法，不外就是帮助修炼者吸取、导引、淬练天地能量，化为已用，同时扩充筋脉，锤炼肉体，直至大成！

差异只是在应用天地能量的方式不一样罢了，自然在施展之后，所表现出来的效果也自不相同，有的注重攻击，有的能产生医治之效等等。”圣师有些虚弱的道。

见圣师分身渐趋虚弱，江北心下甚感戚戚，殊为不舍。抬头处，见圣师仍在耐心等待，好为自己解惑释疑，心头感动莫名，稍稍平静了一下激荡的心湖，便含着眼泪，抓紧时间问道：“师父，那修炼的精髓是修什么呢？道家所谓的元婴又是什么？”

圣师略作沉思，便道：“人们常说修真贵在修心，确有其理。修心，就是在修境界、修意志、修真灵。若将身比作斧，则心即为驭斧之技，而境界和意志则决定着用斧之境界和成就，就像人人都能用斧，但未必人人都能成为木匠、宗师！

而这一切，无论是身体、内心还是意志，都归于真灵即灵魂统领！灵魂无有，一切成空！真灵修成，一切皆成。甚至可脱离躯体而存在！但躯体离开灵魂，则如废柴，朽然无用矣！