笔试结束十一点了，面试要等通知，一个道童说要问一些做自媒体相关的，让我们先去吃饭。有一个考生当场就燥了，这是一个平头小青年，光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊，乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽，浓密的眉毛显得特别精神，这么帅气居然也来这里找工作，没想到他开口就是一句：“卧草！大老远跑来考试，居然也不管饭。”要不是他出口成脏，吕行估计男的也会爱上他，吕行真想劝劝他把脏话的口头禅改了，实在改不了用无量天尊或者阿弥陀佛代替也是极好的，毕竟脏话真的配不上这样的绝世容颜。
众人三三两两地朝着大门走去，其中有几个人跟随着道童前往道观内的斋堂。他们一边走着，嘴里还不停地念叨着：“赵道长啊，有时间我们到山下聚聚，有家饭店的斋饭也挺好的.....”吕行心里很清楚，在大门外不远处摆放着几个小摊位，售卖一些诸如泡面、鸡蛋和玉米之类的食品。
吕行走近一个摊位，挑选了一桶老坛酸菜面。这种面在超市里只卖三块五，但这里却要卖到六块钱，其他商品的价格更是高得离谱。尽管如此，由于这里人流量巨大，生意异常火爆。付过钱后，老板娘并没有给吕行倒热水，他只好自己动手倒满开水，然后自己找了个空闲的地方坐下，等待面条泡开。
就在刚刚，那位平头帅哥与另外两人一同来到这里，这三人悠然自得地抽着烟，还顺手购买了其他食品。从外貌判断，他们年纪相仿，或许来自同一所学校。
几人找到座位坐下后便开始闲聊起来。其中那位留着平头的帅哥率先开口：“道门本应超凡脱俗、清净无为，但如今却并非如此啊！原本以为上清观会与世俗有所不同，可事实证明，一切都如出一辙。我在三清观待了整整一个上午，并未感受到任何特别之处，唯一的区别可能就是那些道士们身着的道袍与我们平常穿着略有差异罢了，一样在刷抖音看直播看美女。”
脸胖胖的另一个，刚咬了半口鸡蛋，嘟嘟囔囔的说，不要这么说，我听说这里的道士很厉害的，我们村有一个算命瞎子，他说自己以前来过三清观学法术，因为是盲人，比较可怜，有一位道长就教他了几个月，没想到现在特别牛，一开始天天自己坐公交车到县城摆摊算命，现在很多外地人开车来找他算命，听说还能帮人改命，赚的钱早过了百万。不过村里人都说他算卦屁都不准，全靠坑蒙拐骗，但看他是瞎子，他也不收村里人的钱，所以也懒得跟他计较。
另一个小伙子外表看起来好像像放荡不羁，一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着令人目眩的笑容。清秀的眉目，狭长的眼，一身素衣，嘴角弯起来的弧度恰到好处，冷峻而不失温柔，淡雅而高贵。他朝着吕行这边看了一眼，吕行忽然之间怦然心动，男的居然也可以这么好看，记得有一个名人说过，如果你喜欢女人，那是因为你还没有遇到喜欢的男人。
他跟两个兄弟说，道门佛门从来就不清净。因为，这个世界上从来就不存在绝对的净土。如果想找到绝对的彻底的净土，那只能说他的脑壳已经绝对的彻底的“秀逗”了！真正的修行是红尘炼心，再说了我们来这里并不是为了出家，只是为了工作，真让我们清心寡欲，给多少钱我也不做。
在三清山这个地方，企业很少，因此污染也比较少，还算山清水秀，发展不了企业，政府就发展旅游业，逢年过节来旅游的人挺多的，给人的感觉总是生机勃勃，但游客走了之后又恢复日常的冷清状态。附近农村也有很多人选择外出打工，村里大多是老人和孩子，村子里寺庙和教堂倒是挺多的，村里很多人都信基督教，很执念的那种，当然也可能是因为农村没什么事只能干这个，吕行之前去农村参加志愿活动的时候就遇到过这样的情况，有一家大门上贴的是基督教的春联，家里的茶杯也印的有十字架，阿姨第一句话就是感谢主，你们来了。
给他们小孩送学习用品，感谢主。
帮他们家打扫卫生，感谢主。
当时吕行就生气了，我们给你帮助，你却一直感谢主，这也太气人了吧，她说，不好意思，说习惯了。当时吕行就想为什么中国的宗教怎么就从来没有这么大的影响力呢？
到另一家打扫卫生的时候，就问另一个阿姨，阿姨家里供奉的有财神和观音，别说这两尊神像还挺有夫妻相。吕行就问她那一家的阿姨怎么村里这么多人信基督教？阿姨就给我讲了她的故事，村里有一个男的癌症晚期，有几个传教的拉着唱诗班在他病床前唱歌，让他信教。又和男的家里人说信教就会痊愈，最后男的家里人都信教了，因为她和他们说那样不会死，最后男的还是死了。在葬礼上，又来一大波唱诗班开演唱会，为亡者祈祷礼，愿仁慈的天父，死而复活的基督，赏赐永生的圣神与你们同在。本来应该很沉痛的来缅怀他的葬礼，结果变成了入教动员大会。什么不信基督教一辈子都会很痛苦什么的，牧师还准备了音响和投影ppt，就差布置点作业了。孝子孝孙都是披麻戴孝，他们披着红肩带，念着信基督得永生，这场面不要太诡异了。
回去之后，吕行找老师咨询，也在网上找到了不少资料，不看不知道，原来基督教在中国农村的影响力居然已经这么大了。现在农村有很多基督教家庭教会，他们人数不多，通常聚会时10个人左右。通常是村里人参加镇上的教会后，教会派人来村里讲道，然后吸引左邻右舍的旁听和参与，还经常搞一些传教活动，发点儿小礼品，吸引了村里很多人的参与，不过有些人来了又走了，只为了领礼品，也有一些人会逐渐的真正的开始信仰耶稣。
但这些人往往是宗教信仰的中坚分子，有些人是生活中遭遇了重大打击，比如丧偶、大病，或者与家里人关系处理不好，自杀经历等等，他们的内心极其孤独和绝望的，正好在这时候，教会找到了他们，这时隐约看到了耶稣伸出双手，说“我赦免你的罪”，他们一旦投入到耶稣门下，这些受伤的心灵就都得到了依靠和寄托。还有些信徒就是觉得自从参加教会活动以后，身体变好了，一些小毛病都医治好了，干活儿也有劲，比吃了钙中钙好使，一口气上六楼不费劲。这个病治好了我就信，还帮着宣传，有事没事的都去参加一下凑个人气。参加教会也就参加了一个组织，在这个组织中，每个人都相互支持、相互鼓励，有了一个共同的聚会活动、仪式活动，有些人在家庭里得不到温暖，当加入到教会后，生病了有人看望、教会人都对他好，自己都觉得是神在帮他，在这个教会里得到了高度的认同感。
在农村更注重仪式和聚会，觉得不管怎么忙，到了约定时间就要放下手中的活去聚会、去祷告。以前没有依靠，现在有上帝可以祷告。基督教传播到农村了，正好满足了人们的这种需求，信徒的数量自然就慢慢的上去了。传统宗教大多变成了景区，想要进门先拿钱，处处都是铜臭味，江河日下，自然相信的人也越来越少。
作为一个吸取了传统文化的优秀青年，吕行自然也希望本土的宗教道教能够发扬光大，毕竟道家也是有很多瑰宝的，不能就这样抛弃。春秋末期，老子站在历史的高度对现实社会进行反思，写成了《道德经》一书，标志着道家学派从此诞生。而他的思想传人，有的继承了他批判和超越的精神，形成了老庄学派；有的继承了他贵生重生的思想，形成了杨朱学派；有的继承了他经世致用的理念，形成了黄老学派。其中黄老学派契合了治国安邦的时代潮流，受到了诸侯们的青睐，逐渐成为了当时道家思想的主流。
田氏代齐后，为了笼络人才、巩固政权，便创立了稷下学宫，并四处延揽人才，不久就出现了诸子驰说、百家争鸣的盛况。而在稷下学宫诸子百家中，人数最多、势力最强、著作最丰、影响最大的当属稷下黄老道家，可以说是“黄老独盛，压倒百家”。秦始皇执政后，实行“焚书坑儒”的文化专制主义政策，使得包括黄老道家在内的百家思想遭到了沉重打击。汉朝取代秦朝以后，当时的丞相曹参在稷下黄老学派的策源地——齐国学到了黄老思想的治国精髓，并将其变为整个国家的指导思想。于是，中国历史上出现了一个名为“文景之治”的盛世。道家无为，又曰无不为。其事易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。
淮南王刘安还组织门客编撰了《淮南子》，成为了黄老道家巅峰性的著作。除此之外，刘安还发明了豆腐，成为华夏美食的代表之一，刘安自幼喜好读书鼓琴，长大后更是博学多才、思维敏捷且善文辞。他一直潜心研究道家学说，并对其中所蕴含的自然天道观念深感认同。然而，正是这样一个看似超凡脱俗之人，却也想着要问鼎称帝，成就一番霸业。或许是那细腻柔滑的口感让他联想到了世间诸多不公平之事；亦或是在品尝豆腐时，心中涌起一股无法抑制的欲望——想要改变这一切！
于是，刘安毅然决然地决定起兵造反，但命运似乎总是喜欢捉弄人。尽管他有着满腔热血和抱负，可终究还是敌不过自己的大侄子汉武帝。在这场实力悬殊的较量中，刘安节节败退，最终陷入了无尽的惶恐与绝望之中。在万念俱灰之下，他选择了用自尽来结束这段荒唐而又可悲的人生旅程……
想到这里，吕行在心里骂了自己一句，瞎想什么呢？泡面都要凉了。